O terajšom živote, prechode z neho a pokračovanie v živote po smrti som sa zmienil vo svojich publikáciách, vrátane článkoch na tejto mojej web stránke.
Nosnou myšlienkou „smrti“ je, že ide o zákonitosť – proces počas ktorého sa základná zložka človeka odpútava od tela a prechádza do iného priestoru, kde pokračuje v živote vyčkávajúc na udalosť zmŕtvychvstania a súdu.
Zmienil som sa vo svojej publikácii Život po smrti, podľa Koránu základného prameňa islamského náboženstva (Abdulwahab Al-Sbenaty, Zborník publikácii Abdulwahaba Al-Sbenatyho, vydal JUDr. Abdulwahab Al-Sbenaty 2025, str. 302; zborník je dostupný na stiahnutie bezplatne na mojich webových stránkach www.koran.sk a www.al-islam.sk ) o jednej zvláštnosti, ktorá sa nachádza v znamení Koránu 67:2.
Znamenie 67:2 nám oznamuje: „(Boh) Ktorý stvoril smrť a život, aby vás skúške podrobil, kto z vás bude lepšie konať. On (Boh) je mocný a odpúšťajúci,“
Život a smrť sú určité zákonitosti – stavy. Znamenie uvádza, že bola stvorená smrť a život v poradí, kde je smrť uvedená pred životom. Smrť je vo svojej podstate proces, ktorý odpútava človeka – jeho dušu od tela a presúva ju niekde inde. Z tohto dôvodu môže zákonitosť smrti pôsobiť len tam, kde je život. Preto zrejme znamenie hovorí, že bola stvorená smrť, ktorá zasahuje už živé bytosti v terajšom živote a následne bola stvorená zákonitosť života, keď sa bytosti, ktorých smrť zasiahla vracajú k životu – v deň zmŕtvychvstania.
V budúcnosti sa pokúsim tejto téme venovať s ešte väčšími detailmi. Postačíme si nateraz s týmto výkladom. (k tejto téme odkazujem čitateľov aj na môj článok v ……. doplniť z konferencie smrť v tranzite)
Znamenie Koránu 3:185 nám oznamuje: „Každá duša okúsi smrť (každý musí zomrieť a skúsiť smrť pred dňom zmŕtvychvstania). A v deň zmŕtvychvstania vám budú dané vaše odmeny (každému sa dostane odplata za to, čo konal v živote pozemskom). Ten, kto bude odsunutý od ohňa a uvedený do raja, ten vyhral. Život najnižší (pozemský) je len klamlivý pôžitok (v porovnaní s pôžitkami života večného).“
Znamenie Koránu 29:57 tiež oznamuje: „Každá duša okúsi smrť a potom k nám bude váš návrat (všetkých).“
Z uvedeného sa nám smrť vykresľuje ešte presnejšie, ako jedna zo základných zákonitostí spojených s terajším životom človeka. Pôsobenie tejto zákonitosti znamená, že človeka – jeho dušu oddeľuje od terajšieho života.
Človek je s týmto životom prepojený prostredníctvom tela s ktorým je duša pevne spojená. Prostredníctvom tela duša vníma terajší život a pôsobí v ňom. Zákonitosť smrti pôsobí práve na toto spojenie a ukončuje ho. Telo potom zostáva v tomto živote, pretože ho duša v tomto štádiu ďalej nepotrebuje. Duša sa presúva do iného priestoru, kde bude vyčkávať na čas, keď sa terajší život úplne skončí a príde deň zmŕtvychvstania.
Smrť znamená pre duša človeka, ale aj pre samotného človeka, ukončenie pôsobenia v terajšom živote a uzatvorenie jeho pôsobenia v rámci slobody výberu, ktorú mu Boh v terajšom živote dal. Znamená to aj to, že človek saldo svojich skutkov – dobrých aj zlých, vieru a odmietanie viery, už viac sám neovplyvní.
Znamenia Koránu 3:185 a 29:57 jasne ľuďom oznamujú, že každá duša, ktorá sa v terajšom živote narodí – vznikne, okúsi smrť (proces oddelenia sa duše od tela).
Presný výraz „okúsi“, ktorý znamenie používa, jednoznačne určuje, že je to proces a stav, ktorý si musí každý vyskúšať. Jasne naznačuje aj to, že je to proces oddelenia a prechodu. Keby bolo znamenie použilo napr. výraz každá duša zomrie alebo ku každej duši sa dostaví smrť, mohlo by to v nás vyvolať presvedčenie, že človek zomrie v terajšom živote, duša tiež a všetko sa končí.
Použitie výrazu okúsi naopak jednoznačne určuje, že duša sa s týmto procesom len oboznámi a pokračuje ďalej, skutočnosť, ktorú potvrdzuje záver znamenia 29:56.
Veta „okúsi smrť“ nám odhaľuje v spojitosti s ďalšími znameniami jednu zo záhad smrti a oznamuje nám budúcnosť ku ktorej všetci smerujeme.
Jedným zo základných zámerov tohto spresnenia je možno vo varovaní ľudí, aby si dali pozor, čo so svojim terajším životom urobia. Záver znamenia 3:185 to naznačuje, keď odkazuje ľuďom, aby sledovali vo svojom terajšom živote základný cieľ – byť odsunutý od ohňa a uvedený do raja.
Bratislava 15.6.2026
Abdulwahab Al-Sbenaty
